Bloghttp://patarak.blog.sme.sk/rssblog.sme.skblog@sme.skskOmnoho viac, než ponovembrová sloboda (patarak)Sloboda vydobytá 17.11.1989 je oslobodením od zväzujúceho „my“. Od „my“, ktoré sa snažilo udržať si primát nad „ja“ i „ty“, nad individuálnou a unikátnou slobodou každého jedinečného človeka. Oslobodením od „my“, ktoré drvilo svojimi cieľmi, pretože ich zamieňalo za sny a túžby jednotlivých „ja“ i „ty“. Od „my“, ktoré tému slobody vlastne ani nepoznalo, pretože ju ako otázku eliminovalo. Sun, 16 Nov 2014 11:54:08 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/369223/omnoho-viac-nez-ponovembrova-sloboda.html?ref=rssUkrutné obrázky a odpoveď pánovi Bánovi (patarak)Nedávno Andrej Bán písal o tom, ako sa rozhodnutím o nezobrazovaní popráv obetí islamistov v niektorých britských printových médiách možno zamedzí šíreniu ich propagandy. Ja by som však ponúkol opačný pohľad a spýtal sa, či zobrazenie popravy, i keď cenzurované, nemá predsa len dôležitejšie efekty, ako prípadnú nežiaducu expanziu propagandy. Nezamýšľam sa pritom iba nad zábermi popráv, ale aj násilia ako takého, ktoré máme tendenciu z médií vytláčať a nahrádzať len slovom a opisom.  Fri, 07 Nov 2014 14:05:07 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/368542/ukrutne-obrazky-a-odpoved-panovi-banovi.html?ref=rssAmbivalencia medzi SME a Projektom-N (patarak)Možno je to iba príbeh z histórie psychoanalýzy, ktorý vôbec neúvisí s tým, čo sa nedávno udialo v redakcii SME. Ale možno predsa len.  Sun, 02 Nov 2014 06:38:26 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/368130/ambivalencia-medzi-sme-a-projektom-n.html?ref=rssMoje blogy o smrti (patarak)Už je to takmer rok, čo mi zomrel otec. Niekoľko mesiacov pred jeho odchodom som začal intenzívne uvažovať nad smrťou, a to nad jeho konkrétnou, blížiacou sa, ale aj nad smrťou ako kultúrnym a náboženským fenoménom, či nad smrťou, ktorá sa týka mňa a všetkých naokolo. V tom čase som o nej napísal aj niekoľko blogov, zďaleka nevyčerpávajúcich prúdenie mojich myšlienok smerom k druhému brehu. Keďže sa blíži výročie otcovho vykročenia na tento breh a keďže je novembrový čas, ktorý zvláštnym spôsobom spriechodňuje úvahy o konci života a o našich zosnulých, rád by som sa k týmto blogom aspoň na malú chvíľku vrátil. Fri, 31 Oct 2014 10:15:13 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/368019/moje-blogy-o-smrti.html?ref=rssŽijeme a dýchame v SME (patarak)Názor Alexeja Fulmeka, že je to všetko predčasné, sa zdá byť rozumný, ak rozumnosť uchopíme prakticky a strategicky, teda ako niečo, čo nás brzdí v impulzívnosti, čo zabraňuje, aby sa nám náhle roztrhla preplnená priehrada vášní. Bola by to rozumnosť ako chladná hyena, ktorá čaká na kúsok svojho mäska. Reakciu Matúša Kostolného, ako i mnohých jeho kolegov, osobne chápem skôr srdcom. Nie je to ani tak o vzplanutí, ako o myšlienke. Odchod redaktorov má totiž ideový základ. A práve to mi je nesmierne sympatické.  Wed, 15 Oct 2014 10:10:26 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/366884/zijeme-a-dychame-v-sme.html?ref=rssAlzheimerova demencia stručne a jednoducho (patarak)So starnutím obyvateľstva narastá aj problematika demencií, z ktorých najčastejšia je práve Alzheimerova demencia. Nejde pritom len o problém postihnutého jedinca, ale aj jeho najbližšieho okolia, ktoré zmenou svojej milovanej osoby neraz trpí ešte viac. Možno i preto ma viacerí ľudia oslovili s prosbou, aby som napísal krátky prehľad práve o tejto duševnej poruche. A hoci na svojom blogu prehľady písať nezvyknem, vzhľadom na skúsenosti s Alzheimerovou demenciou u svojich pacientov, ako aj vzhľadom na čoraz diskutovanejšie pole demencií, som teraz trochu povolil. Tue, 14 Oct 2014 05:46:46 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/366800/alzheimerova-demencia-strucne-a-jednoducho.html?ref=rssV ten deň, keď sme sa rozvádzali... (patarak)Hneď, ako som sa s ňou dorozprával, musel som odbehnúť a všetko si starostlivo zapísať, tak ma to vtedy zaujalo. Napriek všetkým vulgarizmom a bolesti som v tom, čo tá staršia pani hovorila, cítil neuveriteľnú mäkkosť a nehu. Bolo to v roku 2009. Čo je s ňou teraz, neviem... Ale k nám chodila so schizoafektívnou poruchou. Práve dnes som ten prepis našiel v počítači. V rozplývavej nostalgii mi to jednoducho nedalo a tento smutný deň z jej života som musel uviesť na blog. Chýbate mi pani V.! Thu, 25 Sep 2014 22:19:44 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/365594/v-ten-den-ked-sme-sa-rozvadzali.html?ref=rssNásilnosť islamských radikálov v kontexte davovej psychológie (patarak)Znepokojujúce správy o vražednom správaní islamských radikálov a rôznych teroristických skupín skôr narastajú, než by ich ubúdalo. V súvislosti s tým vzrastá aj naša potreba porozumieť tomu, čo sa vlastne v islamských kruhoch na východe deje. Čo ich agresiu podmieňuje, čo ich tlačí k nepriateľským a antisociálnym formám správania? Na tomto mieste neponúkam globálnu analýzu tohto nesmierne pálčivého a nebezpečného fenoménu, skôr sa naň chcem pozrieť len z istého uhlu. Ako odrazový mostík mi pritom poslúžia javy známe zo psychológie davu.   Wed, 24 Sep 2014 13:54:44 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/365482/nasilnost-islamskych-radikalov-v-kontexte-davovej-psychologie.html?ref=rssChatrč a otázky okolo reality zlého. (patarak)V psychologickej časti predchádzajúcej reflexie o zle sme dospeli ku konštatovaniu, že (medziľudské) zlo je intrapsychický fenomén, ktorý má zdroj v každom z nás. Ak pôvod zla pripisujeme iným (druhým ľuďom, pokušeniu, diablovi), ignorujeme jeho špecificky ľudský charakter a externalizujeme ho. V teologickej časti som si dovolil analyzovať knihu Jób ako svojbytný biblický spis s uzavretým posolstvom. Výsledkom bolo pár metafyzických paradoxov, z ktorých najdôležitejší pre hlavnú tému bol ten, že zlo utrpenia nemá žiadny zmysel samo o sebe. Môže ho získať len následne, keď mu človek nejaký zmysel naštepí. Aktuálny článok je len krátkym intermezzom, kým sa opäť neponoríme hlbšie do psychologických vôd. Potrebujeme totiž preveriť samotnú realitu zlého. Ako mostík nám poslúži v kresťanskom prostredí známa a obľúbená kniha Chatrč.    Sat, 20 Sep 2014 13:47:48 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/365183/chatrc-a-otazky-okolo-reality-zleho.html?ref=rssĽudia, ktorí chodia po štyroch (patarak)V roku 1917 bola prvýkrát publikovaná správa o človeku, ktorý chodí po štyroch, keď si takéhoto muža všimol britský cestovateľ Childs na ceste po Turecku. Trvalo však pomerne dlho, než si podivuhodné prípady habituálnej štvornohej chôdze všimla aj vedecká obec. Až v roku 2005 opísal turecký profesor Üner Tan syndróm, pri ktorom sa vyskytuje mentálna retardácia, poruchy reči (až jej neprítomnosť) a ako hlavný a najpozoruhodnejší znak chôdza po všetkých štyroch končatinách, teda ľudský kvadrupedalizmus. Porucha dostala názov po svojom objaviteľovi Uner Tanov syndróm (UTS).  Tue, 09 Sep 2014 15:26:38 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/364507/ludia-ktori-chodia-po-styroch.html?ref=rssO "primárnych" a "sekundárnych" homosexuáloch a extrémnych názoroch (patarak)Stret LGBT hnutia a jeho liberálnych podporovateľov s katolíckymi a konzervatívnymi odporcami začína naberať nebývalé dramatické, miestami až teatrálne rysy. Aliancia za rodinu odovzdala prezidentovi Kiskovi viac ako štyristotisíc podpisov a chystá sa na referendum. Medzitým poriadne zvírilo prach Kuffove vyjadrenie o homosexuáloch na .týždni, ktorí sú podľa neho ako masoví vrahovia.  Wed, 03 Sep 2014 06:29:25 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/364131/o-primarnych-a-sekundarnych-homosexualoch-a-extremnych-nazoroch.html?ref=rssMuži (patarak)Mysleli sme si, že pravda vždycky vyhráva. Hádali sme sa o veciach, ktorých význam sme len nejasne tušili, nie to ešte chápali. Päsťami sme obhajovali názory našich otcov, ktoré sa len tak mimochodom mihli kdesi nad kuchynským stolom. Od dievčat sme odvracali hlavy a tvárili sme sa, akoby nás nezaujímali. Kto z nás sa na ne vedel bez pomykova usmiať?  Tue, 19 Aug 2014 10:32:51 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/363237/muzi.html?ref=rssZlo, Tieň a Bohom zdrvený Jób. (patarak)Nie je len mojou skúsenosťou pocit, že aktuálne žijeme vo veľmi krehkom svete na prahu katastrof, vojen, ba až zrútenia. Zarážajúce pľuvance do tváre pokoja komentujú aj viacerí blogeri, či sa to už týka politickej, duchovnej alebo akejkoľvek inej roviny problému, ktorý zvykneme úsečne a jednoducho označovať ako zlo. Dokonca aj Peter Breiner nám ponúkol zamyslenie, naplnené neistotou, sentimentom a obavou, v ktorom nám odporúča lásku a nejaký ten gól vsietený do bránky, lebo za chvíľku už môže byť neskoro. V pridusenej atmosfére dnešných časov naberá zlo doslova planetárne rozmery. Tejto metafory sa pritom vôbec neštítim i navzdory tomu, že podobných etáp v dejinách ľudstva je iste nespočetne veľa, takže má človek dojem, že sa cyklicky až zákonite vracajú.  Tue, 12 Aug 2014 16:18:45 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/362831/zlo-tien-a-bohom-zdrveny-job.html?ref=rssLáska, smrť a večerné cvrčky (patarak)Dedinské amplióny trasľavo rozosielajú smutnú správu. Plechový ženský hlas sa len horko-ťažko prediera teplom. Teraz nejdeme kosiť, deti buďte tichšie! Vypneme aj rádio z po-otvoreného auta, ktoré teraz pripomína skôr nejakú zvláštnu stavebnicu, než prostriedok na premiestňovanie.  Sat, 26 Jul 2014 14:54:43 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/361708/laska-smrt-a-vecerne-cvrcky.html?ref=rssDevalvácia Procházku alebo: rozbíjame nádobku o kôl v plote? (patarak)Neviem, ako si mentálne modelujete obraz politika vy, ale v zásade je to vaša privátna záležitosť. Každý má svoje vlastné predstavy a svoje osobné skúsenosti a politikov, na ktorých ich môžeme naviazať, je len pár. Preto síce na prvý pohľad existuje len jeden Kotleba, v skutočnosti sú však Kotlebov doslova tisíce. Strašia v našich hlavách tak, ako aj všetci ostatní politici. O tom, či budeme voliť toho alebo onoho, nerozhoduje politik a jeho osobnosť, ale len a len naše presvedčenie o ňom, respektíve to, čo sa mu cez médiá a pridruženú sociálne-reklamno-propagandistickú mašinériu podarí prepašovať do nášho vlastného psychického sveta. Máme na to jedno slovo: sugescia.  Fri, 25 Jul 2014 05:35:47 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/361616/devalvacia-prochazku-alebo-rozbijame-nadobku-o-kol-v-plote.html?ref=rssAko je to teda s tými desiatimi percentami? (patarak)16.7.2014 uverejnilo SME rozhovor so zaujímavým človekom, Braňom Ondrášikom. Zaujímavým nie preto, že je gay, ale preto, že o tom dokáže verejne a bez obalu hovoriť, čo v našom kultúrnom prostredí nie je vôbec jednoduché. Napokon, sám to v interview opisuje. Čo však viacerým od tohto rozhovoru vŕta v hlave je to, že Ondrášik tvrdí, že homosexuáli tvoria 10% spoločnosti, čo obhajuje aj vo svojom blogu. Odvoláva sa pritom na štúdiu Alfreda Kinseyho, publikovanú v roku 1948. A práve na ňu by som sa teraz chcel v tejto veci zamerať.  Tue, 22 Jul 2014 07:19:36 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/361428/ako-je-to-teda-s-tymi-desiatimi-percentami.html?ref=rssBláznivý jogín „lieči“ smiechom a sexom (patarak)Legenda o Dugpa Künlegovi, bláznivom tibetskom mníchovi, ktorý sa neustále smeje z bezduchých tradícií a na znak uštipačnosti máva formalizmu, má v sebe zrno, z ktorého sa dá namlieť mnoho múky aj pre psychiatriu a psychosomatiku. Hoci duchovné knihy by sa mali čítať ako duchovné, tento životopis svojim charakterom už len v názve vybočuje z klasiky. Z knihy o jeho bláznivom putovaní po východných krajoch a ukotvení v erotickom prežívaní reality som sa pokúsil zozbierať pár svojich reflexií, ktoré sa mi kde-tu objavovali pri skúmaní tohto diela. Vynechám podrobnosti textu, poznámky k jeho deju, ako aj k životopisným dátam samotného lámu a prípadných záujemcov o toto provokatívne čítanie tibetskej tantry odkazujem na pôvodný zdroj (1).  Thu, 03 Jul 2014 06:04:27 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/360323/blaznivy-jogin-lieci-smiechom-a-sexom.html?ref=rssO psychiatrii, ktorá sa usmieva (patarak)Mladí sa dnes navzájom povzbudzujú, aby boli prirodzení, aby sa prejavili takí, akí sú a tak, ako sa práve cítia. Keď si smutný, buď smutný, keď sa hneváš, tak sa hnevaj, keď si veselý, buď veselý. Nemám nič proti prirodzenosti. Naopak, práve nad ňou vychádza naše žiarivé vnútorné slnko. Len si netreba zamieňať prirodzenosť s automatizmom, teda s tým, že bez reflexie a bez zásahu vychrlím to, čo sa mi objaví kdesi na dne. To by bol nedostatok kultivovanosti na strane indivídua a nedostatok kultúry na úrovni spoločnosti. Dokonca sám Freud by bol proti takejto úľave. Zároveň ide o správanie príliš pasívne, bez aktívnejšieho vstupu a zákroku zo strany jedinca. Človek je v ňom len otvoreným kanálom, ktorým sa dejú (vypúšťajú) jeho pocity.  Wed, 25 Jun 2014 20:01:58 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/359851/o-psychiatrii-ktora-sa-usmieva.html?ref=rssMnohoraké druhy prázdna (patarak)Existuje veľa druhov prázdna. Prázdno nie je vždy len jednoducho prázdnom. Má rôzne kvality. Môže ísť o prázdnotu nudy, o prázdnotu depresie alebo tiché prázdno pred samovražedným skutkom, v ktorom sa svet ozýva človeku tak, že ho už viacej nechce počuť. Poznáme prázdno pri depersonalizácii, teda pri pocitoch odcudzenia od seba samého, či derealizácii, pocitoch odcudzenia od vonkajšieho sveta. Môže ísť o prázdno, v ktorom sa zastaví čas v rámci intoxikácie, či prázdno psychotického bludu, v ktorom je pacient presvedčený, že má vysaté všetky vnútornosti alebo dokonca že už neexistuje. Takéto prázdna si žiadajú psychiatrickú diagnostiku a v tesnom závese napokon i psychiatrickú liečbu.  Thu, 05 Jun 2014 05:17:01 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/358390/mnohorake-druhy-prazdna.html?ref=rssÚsvit a kultúrne zákulisia vedy o sexe. Prípad masturbácie. (patarak)Sexualita je vždy tak trochu háklivá a tabuizovaná téma. O to viac masturbácia. Mnohí o nej nechcú hovoriť ani len všeobecne, nie ju ešte aj spájať so svojou osobou. Kým v 19. storočí bola masturbácia vnímaná ako ťažko vykoreniteľný zdroj vážnych slabostí a chorôb, koniec 20. storočia ju zbavil takmer všetkých negatívnych účinkov, dokonca ju niektorí začali chváliť (viac kniha Chvála masturbácie, 1) alebo k nej stimulovať (články ženských časopisov). Každopádne, dnes opadla celková úzkosť a pocity viny, či seba-ublíženia, ktoré onaniu v minulosti tesne obklopovali. Niekde medzi týmito vytýčenými časovými hranicami sa však nakrátko zrodilo obdobie, v ktorom sa masturbácii venovali významní lekári a psychiatri, a v ktorom sa tešila veľaváženému medicínskemu záujmu. Táto krátka historická etapa sa už nikdy nevráti a jej zápal pre vec v zvetraných zákutiach času dávno vyprchal. Práve preto si však zaslúži špecifickú pozornosť, nakoľko je spojená so vznikom samotnej vedy o sexe.  Mon, 05 May 2014 04:54:38 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/355351/usvit-a-kulturne-zakulisia-vedy-o-sexe-pripad-masturbacie.html?ref=rssMožnosť zneužitia psychiatrie v prípade Hedvigy Malinovej-Žákovej (patarak)Nebolo to tak dávno, čo jej reálne hrozila hospitalizácia na psychiatrii, teda scenár, ktorý pripomína film z kategórie thrillerov. Jej prípad už od začiatku susedí so psychiatriou. Najprv s jej záchrannou zložkou, ktorá jej pomáhala v liečbe postraumatickej stresovej poruchy, neskôr však s opatreniami, ktoré zaváňajú skôr nátlakom až represiou. Nebojím sa otvorene hovoriť o potenciálnom politickom zneužití psychiatrie, ktorého sme sa v podobe nútenej hospitalizácie Hedvigy Malinovej-Žákovej našťastie nedožili. Som presvedčený, že k tomu pomohlo aj zreteľné stanovisko Slovenskej psychiatrickej spoločnosti, ktoré v nasledujúcom článku uvádzam, pričom sa súčasne pokúšam sumarizovať jednotlivé kroky našej a medzinárodnej psychiatrie, ktoré s týmto vyjadrením súvisia.Sat, 26 Apr 2014 20:51:39 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/354788/Moznost-zneuzitia-psychiatrie-v-pripade-Hedvigy-Malinovej-Zakovej.html?ref=rssZnepokojujúce úvahy o zmŕtvychvstaní (patarak)Už na začiatku sa obraciam s prosbou smerom k veriacim kresťanom, aby si nasledujúcu esej nevykladali ako vulgárnu provokáciu, takisto, ako k iskrivo ladeným ateistom, aby ju nebrali len ako ďalší materiál k výstavbe svojej anti-veriacej veže. Konieckoncov, nezamýšľam sa nad vierou a nevierou, aj keď sa dotýkam vysoko citlivých miest pre obe strany. Krajné tábory však nerád vytyčujem a v akýchkoľvek dualistických pozíciách sa cítim akosi stiesnene. Preto bude predmetom môjho skúmania iba zmŕtvychvstanie a jeho nanajvýš tajomný, i keď všade známy subjekt - Ježiš z Nazaretu. Termín subjekt sa veľmi dobre hodí aj preto, lebo ako objekt dejín je Ježiš osobou pomerne málo preskúmanou, a ešte horšie je to s jeho vzkriesením. Zaujímajú ma najmä pochybnosti. Pochybnosť by mohla byť aj matkou viery. Veď viera nie je o neochvejnej istote a to, čo nazývame fanatizmom, je z hlbinne-psychologického pohľadu vlastne len príliš kompenzovanou pochybnosťou.Mon, 14 Apr 2014 05:36:31 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/353964/Znepokojujuce-uvahy-o-zmrtvychvstani.html?ref=rssZmysel ženského orgazmu z pohľadu evolučných vied (patarak)Z evolučne-psychologického hľadiska existujú v súčasnosti dva základné pohľady na ženský orgazmus. Podľa jedného je len vedľajším produktom evolúcie, nakoľko je ho u žien oproti mužom ťažšie navodiť, nie je nutný na počatie (a teda ani na zachovanie rodu/druhu) a ľahšie sa indukuje masturbáciou, než pohlavným stykom. Týmto by orgazmus žien nepredstavoval významnejšiu evolučnú výhodu. Naopak, alternatívna hypotéza hovorí o ženskom orgazme ako o adaptačnej výhode, ktorá pôsobí v zmysle prírodného výberu. Navodzuje pocity odmeny zo sexu, posilňuje párovú väzbu, zvyšuje pravdepodobnosť počatia a slúži ako mechanizmus na výber vhodného partnera. Nemusím ani uvádzať, že orgazmus žien sa od toho mužského výrazne líši, a to nielen v intenzite, lokalizácii a v zmyslových, či pocitových kvalitách, ale aj v možnosti zažiť ho v krátkom čase niekoľkokrát za sebou. Okolo ženského orgazmu sa tak vyvinula celá evolučná veda, ktorú chcem v nasledujúcom článku aspoň trochu nahryznúť.Wed, 09 Apr 2014 21:14:31 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/353678/Zmysel-zenskeho-orgazmu-z-pohladu-evolucnych-vied.html?ref=rssTvrdá láska epilepsia (patarak)Dnes sa mu to stalo už druhýkrát.Wed, 26 Mar 2014 11:40:10 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/352474/Tvrda-laska-epilepsia.html?ref=rssAko jednať pri posteli chorého: psychológia návštev v nemocnici (patarak)Každá rodina má raz niekoho v nemocnici alebo opatruje svojho ťažko chorého člena. Napokon, všetkým nám niekto milovaný aj za nejakú dobu navždy odíde. Choroba i smrť patria k životu a nemocnici sa tak jednoducho nevyhneme. Počas návštev sa v nej cítime nejako cudzo a náš intímny vzťah s chorým má zrazu akúsi oficiálnu, ba až obradnú podobu. Okrem toho, že sa chorý v nemocnici často cíti len ako objekt vyšetrení, laboratórnych testov a chladnej medicínskej starostlivosti, neraz je aj bezradnou obeťou našich siahodlhých návštev, dobroprajných rád a večne ustarostených otázok. Ak by ste prijali niekoľko tipov na správanie sa počas návštevy u ťažko chorého, niekoľko tipov na to, ako sa s ním skutočne stretnúť a nezavaliť ho len kilom banánov a džúsmi, ktoré aj tak ledva pregĺga, skúste si prečítať nasledujúci článok. Sat, 22 Mar 2014 16:36:38 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/352097/ako-jednat-pri-posteli-choreho-psychologia-navstev-v-nemocnici.html?ref=rssMuž násilník a plačúca žena. Rodové prejavy závislé od kontextu. (patarak)Dobrý deň. Ďalším textom o rodových témach budem nadväzovať na svoje predchádzajúce články o gender a transgender fenoménoch. Keď som sa k nim nedávno trochu vrátil, uvedomil som si, že v nich nekritizujem samotnú rodovú filozofiu, ale že ide o kritiku radikálnych pozícií v rámci nej, tak, ako aj o kritiku extrémnych postojov proti rodovej rovnosti. V prvom kritizovanom okruhu sa nachádzajú ašpirácie rodovej rovnosti votkať sa do politického súkna, aby jej bolo umožnené vykonštruovať gender neorealitu. Na druhej strane sa nachádzajú najmä cirkevní radikáli a určité skupiny ľudí, ktorých hlavným rysom tu nie je ani tak konzervativizmus, ako nepochopenie gender teórií a snaha im za každú cenu vzdorovať. Gender teórie sa tu stavajú do antagonizmu ku kresťanskej viere, čo podľa mňa nie je nutné, ani správne (na to by som snáď poukázal v inom článku). V týchto kruhoch sa vytvára atmosféra toho, čo som už dávnejšie nazval homoparanojou a odmietol tak kultúrne usadený termín homofóbie. Pripomínam, že k téme sa vyjadrujem ako psychiater, pričom neskrývam nádej, že sa aj na našom odbornom poli rozvlní o gender plodná debata.Thu, 20 Feb 2014 13:09:17 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/349581/Muz-nasilnik-a-placuca-zena-Rodove-prejavy-zavisle-od-kontextu.html?ref=rssMozoček nie je len orgánom pohybov, ale aj myslenia a pocitov (patarak)Už ako chlapec na prvom stupni základnej školy som si viedol zošitky, do ktorých som si farebne zakresľoval svoje vedecké objavy. Teda, neboli celkom moje. Ponachádzal som ich v knihách zo zvolenskej knižnice. Doteraz tvrdím, že v skutočnosti takmer nikto veľmi neobjavuje, len nedôsledne číta vedeckú literatúru. Zo všetkých tých kníh ma v detských rokoch najviac zaujala zdravoveda. Odkresľoval a odpisoval som z nej takmer všetko. Snažil som sa pochopiť, o čo pri tej-ktorej chorobe ide a pamätám si, že mi to ktovieako nešlo. Mrazivú fascináciu som však zažil až pri pohľade na nákres mozgu, z ktorého som matne tušil, že je tým najdôležitejším v ľudskom tele. Niečím, čo všetko riadi a čo keď sa pokazí, tak to nie je ľahké opraviť. Na jeho priečnom reze bolo okrem iného vidieť mozoček a na na ňom jemne rozvetvenú štruktúru, pri ktorej bol popis „strom života".Tue, 04 Feb 2014 05:29:02 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/348197/Mozocek-nie-je-len-organom-pohybov-ale-aj-myslenia-a-pocitov.html?ref=rssJed, čo zranil Izdubara (patarak)Izdubar prichádza z Východu, kým Jung zo Západu. Stretávajú sa v Jungovej vlastnej fantázii, nakoľko celý zážitok má podobu vízie a odohráva sa pred Jungovým vnútorným zrakom. Izdubar je meno, ktorým sa neskôr označoval Gilgameš (pôvodne išlo o zlý preklad), známy zo starodávneho sumerského príbehu, v ktorom tento hrdina hľadal nesmrteľnosť. Aj tu Izdubar túži ísť za Slnkom, na Západ, aby našiel večný život. Jung mu však rozpráva o tom, ako je zem guľatá, vesmír prázdny a že Slnko nezapadá za morom, ale v skutočnosti sa Zem točí okolo neho. K Slnku sa teda žiadny smrteľník dostať nemôže, znie zostručnené posolstvo Izdubarovi. Poznanie, že Slnko nie je možné dosiahnuť a že sa nedá dospieť k nesmrteľnosti Izdubara nielen zdesí, ale aj smrteľne raní. Wed, 22 Jan 2014 05:58:53 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/347153/jed-co-zranil-izdubara.html?ref=rssO mystickom tele, hornej cirkvi a troch bodkách za Bezákom (patarak)Čoraz častejšie počuť, že kauza arcibiskupa Róberta Bezáka sa zbytočne živí a že sa ňou slovenská katolícka cirkev neosožne drobí a oslabuje. Že jej mediálne rozpitvávanie bolo chybou, lebo všetko malo ostať v cirkvi, ako v jednej veľkej rodine. A že už by sme toho Bezáka mali nechať tak, život ide predsa ďalej. V takýchto názoroch však nevidím nič iné, len snahu o falošný pokoj.Wed, 08 Jan 2014 21:24:13 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/346119/O-mystickom-tele-hornej-cirkvi-a-troch-bodkach-za-Bezakom.html?ref=rssHedviga odchádza a je to hanba nás všetkých (patarak)Kdesi v mojom vnútri našiel svoje vystlané miesto rastúci pocit hanby. Iste, je rozdiel medzi hanbou tých, ktorí ju sedem rokov nespravodlivo sužujú a vystavujú verejnosti ako bábku moci a medzi hanbou tých, ktorí sa tomu prizerajú a nezasiahnu. K tým druhým však patríme my všetci. Hoci máme ostré jazyky a zdravé ruky, dostatočne sme ju nebránili. Nezastali sme sa jej tak, aby sa to všetko skončilo. V rovine, kde sme všetci zodpovední za všetkých (Dostojevskij), sme zlyhali. A hanbíme sa, lebo sme skutočne vinní. My sme dopustili, aby Ficova strana zase vládla, napriek všetkým svojim praktikám, ktoré sme dovtedy poznali. Tak sme sa podieľali na osudnom kolotoči, z ktorého sa teraz Hedviga snaží vystúpiť.Sun, 29 Dec 2013 06:05:50 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/345404/Hedviga-odchadza-a-je-to-hanba-nas-vsetkych.html?ref=rssVianoce sú state of mind (patarak)Chvíľka z predvianočného nakupovania v potravinách. Značne nervózny chlap na konci šoru zahlási: „To sa skôr dočkám smrti, ako toho, že sa dostanem na rad!" Predavačka na to promptne: „Tak ste mali čakať doma!" Ale doma by to zrejme nebolo ono. V kníhkupectve zas stojím za pánom, ktorý nedáva svojmu synovi zrovna najlepší príklad. Podráždenosť z davu prejavuje každým svojím pohybom. Zrazu sa stane niečo fatálneho. Upachtená predavačka opustí svoju pozíciu pri pulte. Pán sa rozkrikuje, že kde je nejaká náhrada, že prečo nič nepovedala, kde sa podela komunikácia, že ako dlho tu bude musieť trčať a čo teraz máme my všetci v rade robiť. „Nič. Musíme len čakať", znela moja, neviem či pochopená, psychiatrická intervencia. Seňor opúšťa kolónu a dravo sa včleňuje do iného konvoja. Predavačka je onedlho na svojom vyhriatom miestečku a ja si z obchodu odnášam svoj knižný darček ako prvý. Pánko zas len zazerá.Sun, 22 Dec 2013 13:17:08 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/345078/Vianoce-su-state-of-mind.html?ref=rssSúčasné možnosti priamej komunikácie medzi dvoma mozgami (patarak)Tento rok sa uskutočnili tri dych vyrážajúce experimenty, v ktorých vedci prepojili mozgy dvoch potkanov, mozog človeka s mozgom potkana a napokon vytvorili komunikačné rozhranie medzi mozgami dvoch ľudí. Už dávnejšie sa pritom testovali rozhrania medzi mozgom a počítačom alebo mozgom a určitým zariadením, ktoré vykonávalo príkazy na základe aktivity snímanej z mozgu. Tohoročné výskumy sú však oproti nim zásadným skokom ďalej. Nejde o žiadnu telepatiu, ani o nejaké čítanie myslí. Je to priama komunikácia medzi dvoma mozgami, bez použitia iných komunikačných podnetov okrem počítačom upraveného neuronálneho signálu.Tue, 03 Dec 2013 11:45:24 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/343769/Sucasne-moznosti-priamej-komunikacie-medzi-dvoma-mozgami.html?ref=rssLáska ako závislosť, milovaný ako droga (patarak)Už dávnejšie som písal o láske ako o šialenstve a o podobnostiach medzi láskou a psychózou. Nejde pritom o môj súkromný výmysel, veď už od starovekých čias hovoria básnici a umelci o láske, ako o niečom bláznivom, blúznivom, maniakálnom a šialenom. I dnes sa v populárnych pesničkách spieva o posadnutosti láskou, o nutkavých myšlienkach na milovaného a o tom, že láska je vlastne závislosťou. V láske sme totiž od druhého človeka skutočne závislí. Medzi láskou a závislosťou sa črtá paralela nielen v metaforickom, ale i v klinickom a psychiatrickom zmysle. Je to podobnosť, ktorá v žiadnom prípade nie je náhodná a ktorá má svoje psychologické i biologické opodstatnenia. A práve týmto analógiám sa venujem v nasledujúcom texte. Tue, 26 Nov 2013 06:19:05 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/343197/laska-ako-zavislost-milovany-ako-droga.html?ref=rssŠkrvna a jeho malé škrvnky (patarak)Z fotografií trochu pripomína Brada Pitta. Najprv túžil byť maliarom, no napokon sa zabával so škvrnami atramentu. Už v detstve mu vraj hovorili „Škvrna", lebo ho fascinovalo, ako sa dá z rôznorodých machulí sformovať rozpoznateľný obraz. Ktovie koľko času strávil ich odtláčaním do papiera a koľko ich vlastne vytvoril, než sa zrodilo tých slávnych desať. Zomrel necelý rok po tom, čo svoj test uverejnil a tak mu už nebolo dopriate vidieť, ako sa jeho atramentových hier chopil celý psychiatrický svet. Google si dnes pripomína 129. výročie jeho narodenia a Rorschachov test sa dodnes používa, ba čo viac - je najrozšírenejším projektívnym testom vôbec.Fri, 08 Nov 2013 06:29:59 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/341614/Skrvna-a-jeho-male-skrvnky.html?ref=rssTrochu o slasti, trochu o odmene a trochu o šťastí (patarak)Solomonova teória protikladných procesov hovorí, že po pozitívnom hedonickom stave nasleduje negatívny hedonický stav. Niečo, čo vnímame ako slastné, by malo vystriedať niečo, čo pociťujeme averzívne. Neplatí to zrejme všeobecne, i keď na užívanie psychoaktívnych látok sa tento koncept vcelku hodí. Dokladá to opica, ktorú tak často zažívame po alkoholickej opitosti. Mnoho ľudí má aj zakorenené presvedčenie, že keď je niekto príliš šťastný, onedlho padne tvrdo na zem. Dokonca môže byť šťastie chápané aj ako niečo mimo normál, teda ako nenormálna skúsenosť. Odráža Solomonova teória aj tento obyčajne nereflektovaný, ale v mnohých z nás prítomný pocit? A čo je to vlastne slasť? Čo je šťastie? A, ak vôbec, ako spolu tieto dva fenomény súvisia?Tue, 05 Nov 2013 04:32:41 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/341348/Trochu-o-slasti-trochu-o-odmene-a-trochu-o-stasti.html?ref=rssSmrť (patarak)Čaká na každého z nás. Najzaručenejšia istota, ktorú máme všetci pred sebou. I tak nám trvá pomerne dlho, než si to uvedomíme a než sa na ňu pomaly začneme pripravovať. Je však možné, že na ňu ani nebudeme chcieť myslieť, že sa ju pokúsime namočiť do prameňa zabudnutia a možno ju aj voľne pustíme dole riečnym prúdom. Však ona sa zas pripomenie... Azda ju môžeme aj popierať, ale nie donekonečna. Ani svoju vlastnú, ani smrť tých druhých. Po najväčších slastiach i tak nebadane vstúpi do našich myšlienok a my sa zarazíme, ako keby na nich nikdy nesedela a nikdy im nekraľovala. Veď práve ona je za všetkými našimi úzkosťami a neistotami. Jej dych nasýtený chladnou parou vedie k našej potrebe bezpečia, k snahe udomácniť sa v našom osobnom malom každodennom mikrosvete. K snahe, ktorá nás v obývačke, či za plným kuchynským stolom núti podľahnúť ilúzii, že náš privátny vesmír je spoľahlivým a trvalým miestom.Mon, 28 Oct 2013 17:00:44 +0100http://patarak.blog.sme.sk/c/340736/Smrt.html?ref=rssPäťdesiate výročie úmrtia E. Mortona Jellineka, otca alkohológie (patarak)Jaroslav Skála v roku 1987 napísal, že alkoholizmus je kombináciou nedisciplinovanosti a choroby. Nedisciplinovanosť pritom často ostáva aj vtedy, keď už jedinec nepije, preto by abstinent mal neustále pracovať na svojej sebakontrole. Na alkoholizmus sa pritom biologický model choroby nehodí, vhodný a osvedčený je však koncept bio-psycho-sociálny. Spočiatku alkohol svojho užívateľa viac odmeňuje ako trestá, ale s prekročením dverí závislosti sa z užívateľa stane otrok a z odmeny urputný trest. S takouto závislosťou pracujeme ako s duševnou poruchou, o ktorej opis a štúdium sa nemálo zaslúžil Elvin Morton Jellinek. Práve dnes, 22. októbra 2013, si pripomíname päťdesiate výročie úmrtia tohto otca alkohológie.Tue, 22 Oct 2013 06:11:42 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/340238/Patdesiate-vyrocie-umrtia-E-Mortona-Jellineka-otca-alkohologie.html?ref=rssHistória hypnózy II. (Hystéria, Anna O. a zrod psychoterapie) (patarak)V prvej časti, venovanej histórii hypnózy, išlo o jej dejiny od osemnásteho až po koniec devätnásteho storočia. Hlavnou postavou bol obdivovaný a idealizovaný Mesmer a jeho neslávny koniec a pád. Dnes nadviažeme na už povedané, pričom pôjde najmä o velikánov ako bol Liebault, Bernheim, Charcot a napokon Jozef Breuer a Sigmund Freud. Centrom však bude pacientka, nikto iný ako Anna O., ktorá je zrejme jedinou psychiatrickou pacientkou, ktorá sa dostala aj na grafiku poštových známok. Wed, 16 Oct 2013 05:29:02 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/339798/historia-hypnozy-ii-hysteria-anna-o-a-zrod-psychoterapie.html?ref=rssPerly rodovej terminológie a antiandrocentrické bitky (patarak)Glosár rodovej terminológie je internetová stránka, ktorá objasňuje rodové termíny v slovenskom jazyku. Na svojom portáli ho ponúka združenie Aspekt, feministická a vzdelávacia organizácia, respektíve prvá feministická organizácia na Slovensku. Aspekt je okrem iného aj dôkazom toho, že koncept rodovej rovnosti je pretláčaný hlavne feministickými kruhmi a že rodová rovnosť nie je ničím iným, než filozofiou. Od iných filozofií sa však vyčleňuje zásadným spôsobom: z feministických koreňov prechádza do legislatívy. Škoda len, že v zákonoch nenachádza svoju lóžu i nejaká tá altruistická filozofia, ktorá by občanov a štát motivovala k ľudomilnosti, či filozofia existenciálna, ktorá by stimulovala k reflektovaniu zmyslu ľudského života. Isteže, hovorím s nadsádzkou. Namiesto tejto (užitočnejšej) nadsádzky si však stále vytvárame nové umelé pojmy a nové umelé ciele a humanitu pokrývame svojským dáždnikom, ktorý by mal našu spoločnosť definitívne ochrániť pred násilím páchaným na ženách, využívaním žien a potláčaním ich práv. Rodová rovnosť totiž na svoje prepašovanie do spoločenského povedomia využíva práve agendu rovnoprávnosti, rovnosti príležitostí a eliminácie diskriminácie.Sat, 12 Oct 2013 19:06:36 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/339552/Perly-rodovej-terminologie-a-antiandrocentricke-bitky.html?ref=rssSexualita v ohrození (patarak)To bol názov X. Lábadyho sexuologických dní, ktoré sa konali v dňoch 26.9.-28.9.2013 v Trnave. V čom alebo kým by mala byť sexualita ohrozená, kto to bol vlastne Lábady a prečo bola táto odborná konferencia v istom zmysle historická, píšem v tejto krátkej správe z (pre mňa krásnych) uplynulých troch dní. Tiež zrnko o sadomasochistoch a dámach, čo by chceli konzumovať vlastnú placentu.Sat, 28 Sep 2013 15:20:19 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/338531/Sexualita-v-ohrozeni.html?ref=rssMužskosť a ženskosť ako sociálne implantáty? (patarak)Kníhkupectvá celého sveta sú plné kníh o vzťahoch, o prístupe mužov a prístupe žien, o mužskom a ženskom princípe, či o tom, že muži sú z Marsu a ženy z Venuše. V literatúre, v mýtoch a v duchovných tradíciách východu i západu sú celé moria príbehov o ženách a mužoch a starostlivo rozpletených klbkách ciest, ktorými k sebe nachádzajú cestu. Aj mnoho psychoterapeutických klasikov i súčasných autorov sa zaoberá fenoménom maskulinity, feminity a naviguje obe pohlavia k namáhavému cieľu vzájomného zblíženia a pochopenia. Medzitým však stále viac silnejú prúdy rodovej rovnosti a rodových teórií, ktoré obmývajú mužské a ženské brehy a naznačujú, že rieka medzi nimi ani neexistuje. Že je tu len jeden most, na ktorom stojíme všetci, že jin a jang sú len ilúziou. Že sú len sociálnym implantátom k nášmu biologickému ja. Je možné, že je to naozaj tak? Majú tieto teórie nejaké diery? A ako je to s otcovstvom a materstvom? V nasledujúcom texte sa snažím preskúmať práve takto vytýčené otázky.Tue, 24 Sep 2013 16:34:35 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/338227/Muzskost-a-zenskost-ako-socialne-implantaty.html?ref=rssO gender, transgender, sexuálnej výchove a krádeži detstva (patarak)Hneď na začiatku chcem pripomenúť, že je rozdiel medzi diskrimináciou a pozitívnou diskrimináciou a tiež to, že niečím iným je spoločenský a legislatívny, a niečím iným psychologický a medicínsky pohľad. Verím, že tí, čo tento článok budú čítať, si dané rozdiely dobre uvedomujú, pretože ich čiastočne beriem ako východisko. K debate okolo gender chcem prispieť z pozície psychiatra, zaoberajúceho sa okrem iného aj sexuológiou, ale aj z pozície občana, teda niekoho, kto žije v spoločnosti a má právo sa k spoločenským veciam vyjadrovať. Neskrývam, naopak, otvorene priznávam, že moje postoje k radikálnej gender ideológii, ako aj sexuálnej výchove na prvom stupni základných škôl, sú značne kritické.Sat, 21 Sep 2013 06:45:51 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/337965/O-gender-transgender-sexualnej-vychove-a-kradezi-detstva.html?ref=rssMarihuana nie je afrodiziakom (patarak)Nie každý v našom geografickom a kultúrnom prostredí to síce počul, ale marihuana je mnohými považovaná za afrodiziakum. Niektorí výskumníci sa snažia zhromaždiť početné dôkazy o tom, že to tak je. Siahajú po dátach o jej používaní v Indii, v stredoveku počas čarodejníckych sabatov, v oriente, ale aj v dnešnej severnej Afrike, kde sa s ňou veľakrát začína práve z tohto dôvodu.Wed, 18 Sep 2013 18:51:34 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/337771/Marihuana-nie-je-afrodiziakom.html?ref=rssHistória hypnózy I. (Živočíšne magnetizovanie a sila sugescie) (patarak)Mnoho autorov, či už ide o profesionálnych hypnoterapeutov alebo fanúšikov hypnózy, podáva útržkovité správy o hypnóze v rozličných dejinných bodoch Homo sapiens. Robia tak v snahe legitimizovať jej existenciu vo svetle histórie, existenciu pod inými menami a so spirituálnym ošatením, ale predsa len existenciu. Práve premiešanie hypnotických fenoménov s duchovnými alebo špiritistickými, hypnóze v očiach modernej vedy značne uškodilo, takže sa musela pred jej tvárou prácne a s úsilným lopotením rehabilitovať. Z historického hľadiska je problematické analyzovať určitý fenomén ako hypnotický alebo hypnoidný, lebo na základe dochovaných prameňov máme k dispozícii len mentálne rekonštrukcie rozličných rituálov alebo praktík. Mon, 16 Sep 2013 05:21:16 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/337496/historia-hypnozy-i-zivocisne-magnetizovanie-a-sila-sugescie.html?ref=rssMôj chlapec masturbuje nad pornom. Čo mám robiť? (patarak)Takúto takmer zúfalú otázku položila dvadsaťročná slečna doktorke Debby Herbenickovej, ktorá na množstvo podobných odpovedá na www.kinseyconfidential.org. Ďalej píše: „Mám chlapca rok a pol a žijem s ním posledných šesť mesiacov. Hovorí, že ma miluje a že nechce byť s nikým iným. Problémom pre mňa je, že istú chvíľu so mnou nechcel mať sex, povedal, že naň stratil chuť. To ma zranilo, pretože po celý ten čas stále masturboval nad pornom a chcel to skryť! Teraz už máme sex dva-tri razy do týždňa, ale do sprchy si skoro každý deň berie mobilný telefón. Celkom rozumiem tomu, prečo muži masturbujú, ale keď som s ním doma?...Cítim sa neistá...povedala som mu, ako sa cítim, keď masturbuje doma, keď som tam s ním, ale neprestal. Povedal mi na to, že som sprostá a že som sa zbláznila."Fri, 23 Aug 2013 15:19:46 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/335933/Moj-chlapec-masturbuje-nad-pornom-Co-mam-robit.html?ref=rssMalá glosa o veľkej pravde (patarak)Pravda víťazí, počúval som už ako malý chlapec. Pomaly a nevtieravo som nadobúdal nejasné presvedčenie, že kde sa používa toto slovo, tam je aj bitka. Pravda silnejšieho a pravda slabšieho, pravda spravodlivého, pravda, ktorá nakoniec vždycky vyjde najavo. Pravda, ako predmet boja, objekt sporu. Ako jazero, na ktoré všetci hľadíme, ale každý z iného stanoviska a do ktorého neprestajne hádžeme kamene, len aby sme ho uviedli do pohybu, aby sme sa jej dovolali, aby sme dali do činnosti ju samotnú. Akoby sa nemohla len ticho a nenáhlivo trblietať na pokojnej hladine.Fri, 23 Aug 2013 04:13:38 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/335898/Mala-glosa-o-velkej-pravde.html?ref=rssObjav potvrdený gréckym písmenom psí (patarak)Trávil som chvíle s človekom, ktorý kedysi dávno, v sedemdesiatomdruhom roku, prišiel s flintou na chrbte na fantastický objav. Prišiel na to, prečo človek bdie, prečo spí, prečo naň prichádza choroba a prečo zomiera. Tento revolučný prevrat v náhľade na človeka však ostal nepovšimnutý a hoci zaň dostal dve štátne Nobelove ceny, nikto v okolí o ňom nikdy nepočul. I vedecké články o ňom mlčia. Pár slov o okolnostiach tohto objavu a jeho obsahu je mojim príspevkom k chvále na ľudskú myseľ a jej reliéfy, ktoré niekedy zdolávať ťažšie, ako vzdialené a neúprosné horské masívy. Tue, 20 Aug 2013 08:21:38 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/335657/objav-potvrdeny-greckym-pismenom-psi.html?ref=rssAko ma včera požehnalo slniečko (patarak)Slniečko bol muž s okuliarmi, ktoré boli starostlivo a bezpečne ukryté za maskou v podobe leva. V ďalšom, cielenejšom pohľade, to však nebola hriva, ale slnečné lúče rozliezajúce sa okolo jeho veľkej hlavy. Namiesto prstov mal mäkké zlatisté lúče slnka, ktorými sa dotýkal všetkého navôkol. Celý bol v žltom a stál pred svojim malým domčekom, kam pozýval všetkých okoloidúcich. Kto mohol odolať hlasitej ponuke vstúpiť do jeho príbytku?Thu, 15 Aug 2013 07:36:25 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/335290/Ako-ma-vcera-pozehnalo-slniecko.html?ref=rssSám sebe som sa stal otázkou (patarak)Pred vyše šiestimi rokmi som sa šiel prejsť večerným Havířovom. Práve keď som prechádzal popri kostole, kráčal oproti mne mladík, ktorý vypadal značne nervózne. Aj keď sme už tesne minuli, cítil som, že si máme niečo povedať. Otočil som sa za ním a práve vtedy sa on tiež otáčal za mnou a hlasno sa spýtal: "Můžu za to, že jsem materialista?" Ja som bez váhania odpovedal: "Myslím, že áno!" A to bola celá diskusia. Ďalej sme šli každý svojou cestou. Neznámeho som nikdy odvtedy nevidel, zmizol v tme, ale jeho otázka ma ešte dlho obhrýzala. Nielen prečo sa to spýtal a prečo práve mňa, ale aj prečo som hneď tak odpovedal a prečo som mu povedal práve to, čo som povedal, ale hlavne: pochopil som, že ja sám som materialista, hoci som si to o sebe dovtedy nemyslel. A že si za to môžem sám. (Akoby bol ten nervózny mladík mojím nevedomým ja, čo sa v tom okamihu stretlo so svojou vedomou podobou.) Nič dnes totiž nie je ľahšie, ako byť materialista. Fri, 09 Aug 2013 05:38:45 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/334893/sam-sebe-som-sa-stal-otazkou.html?ref=rssO zložitosti a komplexnosti pohlavnej identity (patarak)Ako psychiater prichádzam do intímnejšieho styku s témou pohlavnej identity a sexuálnej orientácie človeka, ktorá sa mi nepredkladá len ako námet na teoretický diškurz, ale v podobne konkrétnej ľudskej bytosti, volajúcej po pomoci. Mnohokrát si ľudia mýlia dve kriticky odlišné premenné, ako je sexuálna orientácia a pohlavná identita. V článku ponúkam ich základné odlíšenie, ako aj niektoré zložitejšie biologické otázky, ktoré sa týkajú pohlavnej identity.Thu, 18 Jul 2013 11:36:36 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/333331/O-zlozitosti-a-komplexnosti-pohlavnej-identity.html?ref=rssVy, čo z chudoby prichádzate ku mne (patarak)Chudoba kríva s otlakom na nohe,Wed, 17 Jul 2013 07:25:15 +0200http://patarak.blog.sme.sk/c/333233/Vy-co-z-chudoby-prichadzate-ku-mne.html?ref=rss